潮新闻 记者 汪成明 孙磊 张伟群
图据视觉中国
2023年4月5日，是疫情防控之后全面放开现场祭扫的第一个清明节。据媒体报道，公祭轩辕黄帝典礼，定于当天上午9时50分在陕西省黄陵县和丽水缙云同步隆重举行, 数万名海内外华人现场共祭中华民族人文初祖。
在中国四大传统节日里，春节与清明这两个节日非常特殊，与家和故乡的联系是非常紧密的。春节是阖家团圆，清明则是慎终追远，祭奠祖先。这两个节日都是全体中国人共同的文化记忆与传承。特别是清明时节，回乡祭祖也是国人的共同心愿。
【资料图】
14亿华夏儿女，在清明前后溯源、寻根、凝心、铸魂，于中华文明数千年的激荡中，实现精神共振奋、意志大一统。所以中国不少地方，都流传这样一句话：清明大过年。
那么，比“年”还“大”的清明，究竟“大”在何处？
图据视觉中国
（一）
在中国，没有哪一个节日像清明这样，能明明白白回答你的灵魂拷问：我从哪里来？
“千万里我追寻着你”。人们常说，有父母的地方就是家。但父母们却说，忘了祖先哪儿都不是家。海峡对岸73岁的马英九先生，这个清明也专程回到湖南韶山，祭扫列祖列宗，以示忠孝仁义。
清明之“大”，体现在它最初就与忠孝二字直接关联。春秋时期，晋文公重耳落难，臣子介子推割自己的肉来给主公解饥，留下了“割股奉君”的千古忠义佳话。后来晋文公成为春秋五霸，介子推却不食君禄隐居绵山，最终“抱树而死"，而在他死去的柳树上，发现留下一首诗，劝晋文公廉政，最后一句是“清明复清明”。从此，晋文公把这一天定为清明节，全国都要禁烟火、吃冷食。
几千年来，清明祭扫不仅成为历朝历代礼制大事，也如春雨润物无声，飞入大范围的寻常百姓家。先秦至南北朝时期，在清明这天，皇宫举行钻榆柳木取火的礼仪，意蕴取新火、万象新。唐朝皇帝曾向全国百姓发布寒食诏令：“寒食上墓，礼经无文。近代相传，浸以成俗……编入礼典，永为常式。”
《清明上河图》局部。图据视觉中国。
至宋元时期，清明成为一个有着整套严密体系的大节，以祭祖扫墓为中心，将踏青与寒食风俗相融合，举国上下，全民参与。“几多情，无处说，落花飞絮清明节”，中华十大传世名画之一的《清明上河图》，生动地记录了中国12世纪，早春“落花飞絮”季节北宋帝都的生活图景，画中描绘了800余个形态各异的鲜活人物：有欢乐百姓，有贩夫走卒，还有观水赏鱼的俊逸书生……此画获宋徽宗欣然题诗“水在上河春”，称得上是900年多前的中华清明盛世图。
一家人不说两家话。始于周代汉族的清明节，2500多年来，影响了中华大家庭的同胞手足。满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。
到了现代，清明入假，成为家国共识。1935年中华民国政府将公历4月5日确定为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，经国务院批准，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2008年开始，清明节正式成为我国的法定节假日。
图据视觉中国
浙江作为鱼米之乡，自然给清明这个大节贡献了诸多江南味。老底子的杭嘉湖平原，清明是要赛龙舟的，目的祈求蚕神保佑养蚕丰收。至于寒食传统食物制作、迎来送往随礼、清明祭祀、给先祖与姻祖上坟扫墓、准备农耕之事、踏青和观赏社戏等活动，所有礼仪上的繁文缛节，一件都不能少。而旧时的京杭大运河一带，则有全家团聚、祀神祭祖、吃团圆饭的规矩，排场与过年相比也是不遑多让。
绍兴则因水乡河流纵横，旧时扫墓非用船不可，鉴湖、瓜渚湖、青甸湖、铜盘江、白塔洋、贺家池等水域上，“上坟船”如过江之鲫，构成了清明时节的一道独特风景。
此外，旧时江南的清明，人们会将杨柳枝插在屋檐瓦下和门户上，妇女将柳枝插在鬃发上，小孩要戴柳枝编的帽子，人们认为这样可避虫毒，趋吉避凶。
南京雨花台。图据视觉中国
（二）
在中国，也没有哪一个节日像清明这样，能清清楚楚告诉你：我往何处去？
老祖宗早就说过，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。我们在清明这一天集体回望，目的则是要把未来看得更清楚，从而不陷于仿徨、不驰于空想、不骛于虚声。
为有牺牲多壮志。华夏丰碑由一代代先烈前仆后继而铸，九州伟业是千万仁人志士齐心合力创就。建党百年来，中华民族英雄辈出。他们有生的伟大、死得光荣的刘胡兰；有舍生取义的狼牙山五壮士；有最美奋斗者的海空卫士王伟……每个时代，为国家、为人民而牺牲的英雄和烈士，都是民族的脊梁。即使岁月变迁，他们的功勋也不会被磨灭，纵然岁月长河，也冲不淡人们对英雄的缅怀。
淡忘历史的国家没有根，辜负英雄的民族没有魂。对一切为国家、为民族、为和平付出宝贵生命的人们，不管时代怎样变化，都要永远铭记他们的牺牲和奉献。
国之大事，在祀与戎。祭扫革命先烈，是这个节日最重要的事情，彰显了中国共产党人的初心和信仰。
通过清明祭祀先烈，年轻一代方能懂得：未来往何处去？当然是往奋发图强的航道上去、往励精图治的赛道上去、往大展宏图的天地中去。明明白白地知道“我往何处去”，才能更真真切切地晓得“我将归何处”。
祭扫先人，表达了树叶对根的情谊；祭扫先烈先贤，更让年轻一代懂得肩负的历史责任和使命。
图据视觉中国
（三）
当清明回答了“我从哪里来”和“我到哪里去”这两个灵魂叩问，反过来，我们是否也该扪心自问：既然“清明大过年”，我们该如何真正过好这一天？
有人说，清明节有三重意义。一是不忘先祖，一个人无论走到哪里，都不曾忘记先辈；二是不失清明，一个人只有内心清明，人生才能清明；三是不负韶华，扫墓是一次关于生命的启蒙，明白生命的短暂，更加珍惜当下的生活。
然而，在这样意蕴清洁明净的节日中，也有一些行为却并不“清明”，相反有些污浊。不仅破坏自然环境，浪费社会资源，也扭曲了清明的内涵。
如冥品夸张离谱，“别墅”“二奶”“麻将桌”粉墨登场；又比如，祭品离经叛道，直接给先人烧人民币或者高仿人民币，把违法当成孝心；更有所谓职业扫墓人，未经他人同意，强推“扫墓”服务，四处索要红包，令人生厌……
那我们该如何激“浊”扬“清”呢？
笔者认为，追思在于“走心”而非流于形式。网上祭奠、居家祭奠、请人代祭等新型祭奠方式，或以敬献鲜花、读写家书代替烧纸、放鞭炮，一样可以心到、意到、情到。有人为逝去的亲人选择树葬、花葬、草坪葬等，寓意人来于自然、归于自然，是对生命的极大尊重，也向后辈展示了更顺应天道的祭奠方式。
永远不变的是变化。我们应当用变化的祭扫方式，来确保民族底色不变。举办清明网上主题征文、影像展览等活动，这些与时俱进的文明新风尚，既上好了绿色低碳“必修课”，也传递了优良家风“接力棒”，更唱响了家国情怀“主旋律”。
因新冠疫情催生的“清明思亲 书香祭扫”主题征稿活动，浙江老年报已连续举办了3届，今年依旧。四年来，累计收到近万网友的书信与网上投稿。2020年清明，浙江大学退休教授杨达寿创作的《纪念浙大革命烈士诗抄（十二首）》，上线后客户端阅读量48小时内就突36w+；24岁的厦门大学在读研究生王公睿创作的《影子》一文，深情回忆一年前去世的外公，字里行间满满都是思念与不舍。纸短意长，笔浅情深，墨尽意在。
对英雄离去的痛惜、梦里与故人相会的惊喜、以诗词寄哀思的怅惋……深深嵌在字里行间无限追忆的“云祭扫”，收获流量无数。有人说， 在3个特殊的清明节，很多老年人通过宅家创作，安然“越过”疫情期间的清明祭扫，展现了媒体的为民情怀。
老子曰：“夫物芸芸，各复归其根”。中国文明几千年星火不绝，与“不忘本”“不忘根”的民族特质有重要关系。笔者认为，一切缅怀都是为了更好传承，一切追忆都是为了更有力前行。
正如作家史铁生所说：“每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛……” 无论是什么，总能照亮我们前行的路。
在血浓于水的清明节里，不走形式，只走心。
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