(资料图)
长月烬明第36集，姒婴讲她的过去：腾蛇族的天昊战神用火阳鼎炼化旱魃，是对是错呢？
和朋友讨论，她说这“主要是立场问题，他们随便吃人，被保护人的神仙干掉，也属于正常。”不由想到，这又是般若浮生中反复提到的那个
割肉饲鹰的故事了。这真的很牛，
剧中哲学环环相扣：
比如姒婴带来旱灾、吞吃旅人，她说是根据本能。
如果是普通人、普通仙，他们的层面只能想到既然有威胁，就直接斩妖除魔。那么作为神明呢，也是如此么？也许，神明应该更慈悲，救白鸽也救鹰，有觉悟、有能力去泽被仙人、护卫凡人，也渡化能渡的妖魔。这是神明与仙尊、与人君的不同。冥夜降下九天甘霖，泽被一方，是护卫仙凡。用护心麟收魔器、炼化洗髓印，是渡魔的预演：“此物阴邪其表，却中平其质”，
这何尝不是魔胎的特质呢？冥夜愿意教化澹台烬，而不是因为未来的风险就直接杀之后快，不是用未发生之事给现在定罪。
看后来的沧九旻，冥夜你做到了，成效斐然。
冥夜真的是很好很好的神，真是因为心性如此，所以才能这么年轻就拥有了神格，有教无类，普度众生。
沧九旻炼化护心鳞的时候，冥夜站在光里欣慰的看着澹台烬。那是万年前的最后一位神明，爱众生，也爱众生里的一人，引澹台烬入般若浮生渡他，又从九枚灭魂钉下救他，通过炼化护心鳞点化他“我就是我，我不再畏惧”，冥夜真正做到了，爱众生，也爱众生里那个被魔神选中的魔胎。
关键词：
